Sajand hiljem, riik kuulutati vabariigiks, orjus kaotati. Capoeira lahendamise endine orjad kolis linna ja on arenenud puhtalt Aafrika kunsti pärandit kogu kohaliku elanikkonna vahel. Paljudele halb ta oli kuriteo relva ellujäämise nimel. Selle tulemusena identifitseerimise see tants algas midagi ebaseaduslikku, capoeira kuulutati sotsiaalne haigus. In 19. sajandi alguses, anti välja käskkiri tõkestamise capoeiristas.
Aga Aafrika võitluskunstide kunsti pole kuhugi kadunud. Laialt levinud on saadud sadamalinnades, kus ta on pidevalt juhtub klastri meremehed ja sõdurid, palgasõdureid erinevatest riikidest. Tänu arvukatele võitleb, tehnoloogia rikastatud capoeira puhub ja liikumised võitluskunstide teistes riikides. Capoeiristas hakanud kasutama pulgad ja noad.
Tõsi tantsukunsti lahing oli peidetud Võhikud. Capoeira kapten, kogudes peidupaikadesse, püüdes säilitada vanu traditsioone. Nad arendasid mitte ainult tehniline osa, vaid ka filosoofiline aspekt tantsu-võidelda, laulab vana laulu mängitakse lihtne rahvapillid.
Sõjaväelise riigipöörde 1930. muutunud poliitiline olukord Brasiilias. Tagakiusamine capoeira nõrgenenud. Varsti avatakse esimene ametlik võitluskunstide kool. Selle asutaja oli Manuel dos Reis Machado - Master Bimba. Tema vaeva ehitati taskukohane, täpne ja distsiplineeritud kasutamise "Rezhiunal." Bimba legaliseeritud capoeira riikliku vormi võitlus. Ta süstematiseerida olemasolevaid tehnikaid ja rikastab seda uute liigutusi.
Fame ja populaarsus on ka muutunud populaarseks Master Pastinha. Tema stiil on "Angola", auks riik, kus orjad toodi. Need kaks võlurid peetakse tähtsad arvud kes kujuline arengu kaasaegse capoeira. Bimba seadis esikohale võidelda aspekte ning Pastinha rõhutab traditsiooniline rituaal ja tants võitlus mäng iseloomu.
Esimene tõsine huvi võitluskunstide Venemaal näidati 1994. aastal, pärast vabastamist filmi "Ainult tugev". Aastal 1998, liikmesriikide komitee on registreeritud "Capoeira Vene Föderatsiooni."